Droit constitutionnel critique
Essai de théologie juridique
Editions l'Harmattan (février 2007)
En
vente ici chez l'éditeur ou chez
Amazon
Pour une approche critique du droit constitutionnel
Par O. CAMY
SYNOPSIS :
Il faut reconnaître que les concepts directeurs du droit constitutionnel
occidental démocratique (Constitution, Souveraineté, Ordre juridique,
etc.) font appel à l’Idée de Dieu, donc d’Infini. Cette
idée engendre des paradoxes que la science juridique positiviste n’a
cessé d’affronter sans succès. Par exemple : comment la Constitution
peut-elle s’auto-fonder ? Comment le souverain peut-il être désigné
et justifié par la Constitution alors qu’il est censé avoir
produit cette même Constitution ? Comment une révolution peut-elle
créer du droit contre le droit existant ? Seule une théologie
juridique peut éclairer de telles énigmes en montrant que le langage
juridique utilise nécessairement des « catégories infinies
» pour connaître, interpréter et élaborer notre droit
constitutionnel occidental démocratique. Ce que ne peut admettre la science
juridique positiviste qui n’a d’autre solution que d’assimiler
ces notions à des concepts empiriques ou à des concepts-limites
(au sens néo-kantien).
Cet essai tentera de montrer à travers l’examen de trois grandes
apories du droit constitutionnel occidental démocratique comment un tel
droit a recours à des thèmes théologiques. Il s’agit
des apories de la fondation ultime, de la nature du souverain et des lacunes
de la Constitution. Cet examen permettra aussi de dévoiler le rapport
particulier entretenu par la démocratie avec le théologique conçu
comme une transcendance négative. Une transcendance qui n’a rien
à voir avec les dogmes des religions officielles et ne remet pas en cause
la nécessaire séparation fonctionnelle du spirituel et du temporel.
De ce point de vue, une théologie juridique n’a pas seulement des
effets heuristiques ; elle doit pouvoir aussi guider une reconstruction du droit
constitutionnel démocratique menacé par les usages dogmatiques
et techniciens de sa structure onto-théologique cachée.
PLAN :
Préalable (p. 3)
[Pour une approche critique – La structure onto-théologique du droit
constitutionnel occidental – La technique et le droit constitutionnel occidental
– La sortie du théologique ?]
CHAPITRE PRÉLIMINAIRE
La nature théologique des concepts directeurs du droit constitutionnel
occidental (p. 15)
CHAPITRE PREMIER
La Constitution invisible (p. 19)
[L’aporie de la fondation - L’obligation juridique – La déraison
pratique – La supraconstitutionnalité et le néant juridique]
CHAPITRE DEUXIEME
Le souverain absent (p. 31)
[À la recherche du souverain – La représentation démocratique
comme différence ontologique – La nature mystique du souverain –
Vers une nouvelle typologie des régimes]
CHAPITRE TROISIEME
La totalité juridique infinie (p. 55)
[Le point de vue onto-théologique – Le statut de la théologie
rationnelle – L’herméneutique juridique et la transcendance]